{"id":2004,"date":"2025-12-19T02:47:29","date_gmt":"2025-12-19T01:47:29","guid":{"rendered":"https:\/\/cprprovenances.eu\/?p=2004"},"modified":"2025-12-19T02:52:05","modified_gmt":"2025-12-19T01:52:05","slug":"le-marche-de-lart-chinois-durant-la-seconde-moitie-du-xixe-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cprprovenances.eu\/index.php\/2025\/12\/19\/le-marche-de-lart-chinois-durant-la-seconde-moitie-du-xixe-siecle\/","title":{"rendered":"De la conqu\u00eate au go\u00fbt : Le march\u00e9 de l\u2019art chinois durant la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"\n

Au XIX\u1d49 si\u00e8cle, la notion d\u2019\u00ab art asiatique \u00bb s\u2019impose progressivement sur le march\u00e9 europ\u00e9en, port\u00e9e non pas d\u2019abord par les collectionneurs, mais par les marchands, v\u00e9ritables m\u00e9diateurs entre l\u2019Asie et l\u2019Europe. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019enracine dans un contexte d\u2019ouverture forc\u00e9e des territoires asiatiques : le trait\u00e9 de Yedo (1858) avec le Japon, celui de Tien-Tsin (1858-1860) avec la Chine, ou encore le trait\u00e9 de Saigon (1862) avec le Vietnam. Ces accords diplomatiques, soutenus par les premi\u00e8res repr\u00e9sentations asiatiques aux expositions universelles, stimulent un engouement in\u00e9dit pour les objets extr\u00eame-orientaux. D\u00e8s les ann\u00e9es 1860, les maisons de vente de Drouot \u00e0 Paris ou de Christie\u2019s \u00e0 Londres voient affluer porcelaines, laques et soieries venues d\u2019Asie, et principalement de Chine.<\/p>\n\n\n\n

Au XIX\u1d49 si\u00e8cle, la notion d\u2019\u00ab art asiatique \u00bb s\u2019impose progressivement sur le march\u00e9 europ\u00e9en, port\u00e9e non pas d\u2019abord par les collectionneurs, mais par les marchands, v\u00e9ritables m\u00e9diateurs entre l\u2019Asie et l\u2019Europe. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019enracine dans un contexte d\u2019ouverture forc\u00e9e des territoires asiatiques : le trait\u00e9 de Yedo (1858) avec le Japon, celui de Tien-Tsin (1858-1860) avec la Chine, ou encore le trait\u00e9 de Saigon (1862) avec le Vietnam. Ces accords diplomatiques, soutenus par les premi\u00e8res repr\u00e9sentations asiatiques aux expositions universelles, stimulent un engouement in\u00e9dit pour les objets extr\u00eame-orientaux. D\u00e8s les ann\u00e9es 1860, les maisons de vente de Drouot \u00e0 Paris ou de Christie\u2019s \u00e0 Londres voient affluer porcelaines, laques et soieries venues d\u2019Asie, et principalement de Chine.<\/p>\n\n\n\n

Les marchands et interm\u00e9diaires sp\u00e9cialis\u00e9s jouent alors un r\u00f4le d\u00e9cisif : en exposant, en cataloguant et en red\u00e9finissant ces biens, ils inventent un march\u00e9 et une esth\u00e9tique, d\u00e9tachant les objets de leur contexte colonial ou militaire pour les \u00e9riger en \u0153uvres d\u2019art. L\u2019\u00e9tude de leurs pratiques \u00e9claire ainsi le passage d\u2019un butin de guerre \u00e0 un objet de go\u00fbt, au fondement de la construction occidentale de \u00ab l\u2019art chinois \u00bb et plus globalement de l\u2019art asiatique.<\/p>\n\n\n\n

Provenances des objets chinois issus de contextes de guerre et de domination militaire<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La plupart des \u0153uvres asiatiques entr\u00e9es en Europe durant la seconde moiti\u00e9 du XIX\u1d49 si\u00e8cle proviennent de contextes de violence ou de domination coloniale. Les campagnes militaires \u2013 notamment en Chine lors de la Seconde guerre de l\u2019Opium (1856-1860) \u2013 provoquent des transferts massifs d\u2019objets vers l\u2019Occident. De m\u00eame, vingt ans plus tard, la colonisation de l\u2019Indochine entra\u00eene un important flux d\u2019objets du Sud-Est asiatique (Cambodge, Tha\u00eflande, Vietnam) vers les h\u00f4tels de vente europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

Si certains de ces objets sont remis \u00e0 titre de troph\u00e9es \u2013 comme ceux offerts \u00e0 Napol\u00e9on III apr\u00e8s le pillage du Palais d\u2019\u00c9t\u00e9 le 7 octobre 1860 \u2013 une large part est acquise directement par des soldats dans la perspective d\u2019une revente future. Consid\u00e9r\u00e9s comme des tributs de guerre, ces biens entrent dans un circuit de revente active, parfois d\u00e8s le terrain des op\u00e9rations.<\/p>\n\n\n

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Illustration du The Illustrated London News<\/em> (16 f\u00e9vrier 1861, p.8), \u201cCuriosity-Street, Pekin<\/em>\u201d, qui montre les march\u00e9s improvis\u00e9s o\u00f9 les objets fraichement pill\u00e9s pouvaient \u00eatre vendus. (The British Newspaper Archive<\/a>, consult\u00e9 en ligne le 6 d\u00e9cembre 2025)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En effet, le 9 octobre 1860, \u00e0 la demande du g\u00e9n\u00e9ral britannique Hope Grant, une grande vente est organis\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e anglaise dans le temple Jaune de l\u2019Ouest (X\u012bhu\u00e1ng s\u00ec<\/em>), \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de P\u00e9kin. La plupart des objets acquis par les soldats y sont redistribu\u00e9s ou vendus. Des ventes similaires ont probablement eu lieu entre soldats fran\u00e7ais et anglais, voire aupr\u00e8s de la population locale, lorsque les butins, trop volumineux pour \u00eatre emport\u00e9s, \u00e9taient revendus sur place. Rapidement, l\u2019Europe voit ainsi affluer de nombreux objets extr\u00eame-orientaux sur ses march\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La structuration du march\u00e9 de l\u2019art chinois (1860-1870)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les marchands contribuent les premiers \u00e0 promouvoir un \u00ab art chinois \u00bb d\u00e9sormais d\u00e9tach\u00e9 de tout contexte martial ou illicite. D\u00e8s les ann\u00e9es 1860, pr\u00e8s d\u2019une vingtaine de ventes comportant des objets du Palais d\u2019\u00c9t\u00e9 sont recens\u00e9es. Le march\u00e9 reste toutefois h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne et encore en formation.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les acteurs majeurs figurent plusieurs militaires, tels Jean-Louis de Negroni et le colonel Victor Dupin (1814-1868), qui dispersent aux ench\u00e8res les objets acquis durant la Seconde guerre de l\u2019Opium. D\u2019autres, comme Guillaume Eug\u00e8ne Louyrette (1826-1901), organisent plus de cinquante ventes d\u2019objets d\u2019art chinois \u2013 vraisemblablement acquis lors de voyages en Asie \u2013 et s\u2019imposent comme de v\u00e9ritables promoteurs de l\u2019art sino-japonais. Enfin, Charles Constant Albert Nicolas d\u2019Arnoux de Limoges Saint-Sa\u00ebns, dit Bertall (1820-1882), orchestre d\u00e8s 1861 la premi\u00e8re vente d\u2019objets explicitement issus du pillage du Palais d\u2019\u00c9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, les catalogues t\u00e9moignent aussi d\u2019un certain flou : de nombreux marchands n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 attribuer abusivement une provenance prestigieuse \u00e0 leurs objets pour en accro\u00eetre la valeur et l\u2019attrait.<\/p>\n\n\n

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Vitrine des objets mis en vente par Bertall en d\u00e9cembre 1861, et pr\u00e9sent\u00e9s au sein du catalogue de vente (H\u00f4tel Drouot, \u00ab Catalogue d\u2019une pr\u00e9cieuse collection d\u2019objets d\u2019art et de curiosit\u00e9 de la Chine provenant du Palais d\u2019\u00c9t\u00e9 de Yuen-Ming-Yuen tels que\u2026 \u00bb, Paris, 12 d\u00e9cembre 1861, [Lugt 26468])<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019\u00e9tude de ces catalogues r\u00e9v\u00e8le l\u2019installation progressive d\u2019une rh\u00e9torique de l\u2019exception. Dans la pr\u00e9face du catalogue de la vente du colonel Dupin (f\u00e9vrier 1862), on peut lire :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Il a fallu que la diplomatie nous donn\u00e2t (1858) acc\u00e8s au Japon et que l\u2019\u00e9p\u00e9e nous ouvr\u00eet la route de P\u00e9kin (1860) pour nous faire conna\u00eetre les richesses artistiques des deux plus grands empires de l\u2019Extr\u00eame-Orient. Jusqu\u2019\u00e0 l\u00e0, il n\u2019en \u00e9tait venu en Europe que des sp\u00e9cimens secondaires, g\u00e9n\u00e9ralement modernes. Ceux que pr\u00e9sente ce catalogue sont la plupart anciens, et d\u2019une perfection dont les artistes indig\u00e8nes contemporains semblent avoir perdu le secret. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cette phrase illustre parfaitement la naissance d\u2019un discours de l\u00e9gitimation, o\u00f9 la conqu\u00eate et le pillage deviennent des voies d\u2019acc\u00e8s \u00e0 une beaut\u00e9 exotique. Le commerce d\u2019importation qui se met alors en place jette les bases des grands marchands-collectionneurs de la fin du si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9veloppement du commerce de l\u2019art extr\u00eame-orientale (majoritairement extr\u00eame-oriental) \u00e0 la fin du XIX\u1d49 si\u00e8cle<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00c0 partir des ann\u00e9es 1880, les marchands-collectionneurs d\u00e9finissent une v\u00e9ritable esth\u00e9tique de l\u2019art asiatique, adapt\u00e9e aux int\u00e9rieurs bourgeois. Ces interm\u00e9diaires, souvent en contact avec des antiquaires asiatiques, importent directement des pi\u00e8ces destin\u00e9es \u00e0 une client\u00e8le europ\u00e9enne cultiv\u00e9e et fortun\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

Ce r\u00e9seau de marchands-collectionneurs, qui, par le biais d\u2019antiquaires asiatiques, pouvaient se procurer un grand nombre d\u2019objets au cours de leurs voyages en Asie, devient alors la vitrine de futurs grands collectionneurs bourgeois ais\u00e9s. Ainsi, on observe que des marchands tels que les fr\u00e8res Sichel ou encore Florine Langweil (1861-1958), par exemple, n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 faire appel \u00e0 des fournisseurs sur place afin d\u2019assurer l\u2019importation directe de leurs pi\u00e8ces.<\/p>\n\n\n\n

De la m\u00eame mani\u00e8re, ils jouent un r\u00f4le essentiel dans la diffusion d\u2019une nouvelle esth\u00e9tique de l\u2019objet asiatique. Ils deviennent \u00e9galement des interlocuteurs privil\u00e9gi\u00e9s des grands collectionneurs, parmi lesquels Cl\u00e9mence d\u2019Ennery (1823-1898) occupe une place de premier plan. \u00c9mile Guimet (1836-1918) figure \u00e9galement parmi ceux qui s\u2019adressent \u00e0 eux. Ainsi, par l\u2019interm\u00e9diaire du sinologue Albert \u00c9tienne Jean-Baptiste Terrien de Lacouperie (1844-1894), il acquiert une partie de ses objets aupr\u00e8s de l\u2019enseigne Pohl et Fr\u00e8res.<\/p>\n\n\n

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Enseigne de la maison Idrac, \u00ab Importation de Chine \u00bb, 15 rue Taitbout, vers 1895. (D\u00e9tail de la photographie \u00ab Immeuble 16, rue Taitbout \u00bb, Archives de Paris, Fonds UPF, 11Fi 4099<\/a> )<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Affiche publicitaire de la Maison du Mandarin<\/a>, localis\u00e9e au 18 avenue de l\u2019Op\u00e9ra vers 1890. (Biblioth\u00e8que Historique de la Ville de Paris<\/a> (BHVP), s\u00e9rie actualit\u00e9s, \u00ab curiosit\u00e9s \u00bb)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un autre exemple embl\u00e9matique, plus tardif, de cette \u00e9volution appara\u00eet avec Siegfried Bing qui expose, dans sa \u00ab Maison de l\u2019Art Nouveau \u00bb, un ensemble d\u2019objets japonais. Pour l\u00e9gitimer ces biens aupr\u00e8s d\u2019une client\u00e8le europ\u00e9enne, Bing s\u2019appuie sur des provenances prestigieuses : estampes issues d\u2019ateliers d\u2019Edo, porcelaines de Satsuma, laques de Kyoto. La pr\u00e9cision accord\u00e9e aux origines n\u2019est pas tant une garantie d\u2019authenticit\u00e9 qu\u2019un instrument de valorisation commerciale.<\/p>\n\n\n

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\u00ab\u00a0De gauche \u00e0 droite: Siegfried Bing, Louis Gonse, Madame Roujon, Emmanuel Gonse et Madame Gonse dans la maison japonaise de Krafft, Midori-no-sato. Photographie d’archive auteur : Hughes Krafft (1853-1935), voyageur et photographe 1889 Mus\u00e9e Le Vergeur, Reims\u201d. (\u00a9 Jean-Pierre Dalb\u00e9ra<\/a>, novembre 2018, publi\u00e9 sous la licence CC-BY 2.0).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Conclusion<\/h3>\n\n\n\n

Entre 1860 et 1900, l\u2019art asiatique se transforme d\u2019un bien issu de contextes de domination en un objet de go\u00fbt, valoris\u00e9 pour ses qualit\u00e9s esth\u00e9tiques plus que pour son histoire. Les circuits marchands, les ventes publiques et l\u2019action des collectionneurs ont contribu\u00e9 \u00e0 effacer progressivement les traces de la violence coloniale \u00e0 l\u2019origine de ces circulations. En r\u00e9inscrivant ces objets dans des cadres esth\u00e9tiques et culturels, les collectionneurs et marchands du XIX\u1d49 si\u00e8cle ont fa\u00e7onn\u00e9 une vision id\u00e9alis\u00e9e de l\u2019Asie, \u00e0 la fois fascinante et domestiqu\u00e9e, o\u00f9 le prestige artistique supplante la m\u00e9moire du pillage.<\/p>\n\n\n\n

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Bibliographie<\/h3>\n\n\n\n